2009
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1982年夏，我正在平谷县东高村镇做纪检工作，领导安排我参加平谷县纪检会，检察院组成的联合调查组，查处西高村X干部的经济问题，一次在休息时，调查组组长，县纪检会的老刘是平谷城西南的天井村人，他和我讲述了解放战争时期，发生在他家乡的一次战斗。
1939年5月4日，是"五四运动"二十周年。这天，延安鲁迅艺术学院的师生们在延河边举行盛大的篝火晚会，隆重纪念这一光辉的节日，人们围着火堆唱歌跳舞，歌声笑声在延河上空荡漾。这时，毛主席和一些中央领导同志健步来到晚会现场。
《汉旧仪》中记载：东海中有一座度朔山，山上有桃树，枝叶繁茂，蜿蜒盘旋三千里。其中近地的树枝间，被称为"东北鬼门"，是万鬼出入的地方。上面有两个神仙：一个叫"荼"，一个叫"郁垒"，他们专门管这些鬼；如果哪个鬼害了人，他们就用绳子捆绑起来，去喂虎。黄帝仿照这种方法，在自家门上插上桃树枝，上面画上"神荼"、"郁垒"拿绳子的样子，用来驱赶凶鬼；又在门上画只虎，让它来吃鬼。
1944年5月29日，我冀东八路军十三团在地处河北兴隆的陡子峪村设下埋伏，重创了在这里讨伐的日伪军。敌人遭遇惨败后，为了进行报复，于六月初，又集中两个日军中队和四个伪满讨伐队共一千余人，携带迫击炮九门，轻重机枪四十二挺，沿长城线进行扫荡，妄图一口吃掉我十三团。
从古至今，对于"人究竟有没有灵魂"这个问题都有很大的争议。但清朝的纪晓岚，通过亲自调查取证，认为人的灵魂是确实存在的。他在《阅微草堂笔记》一书中指出："六合之外，圣人存而不论。"可是六合之内，确实也有不能论的。人的死亡，按儒家的说法，只是魂上升，魄下降而已。
田香谷说：景河镇西南有个小村庄，共有三四十户居民。有位邹某半夜听见狗叫，披衣出来察看，在微弱的月光下，见屋顶上坐着一个巨人。他十分惊恐地呼叫起来，邻里全被惊醒，起身出门。再稍微地仔细地去看巨人，原来是所养的牛昂首蹲在房上，谁也不知是怎么上去的。这个新闻顷刻传遍全村，男女老少都来观看牛上房的怪事。
清康熙六十年，山西蒲洲府太守，平谷人刘登庸，与淮安府山阳县人程勋著，在京都缔结姻亲。当时，程子允元两岁，刘姓女才周岁。其后，允元随父回南方，不久，父亲因病去世，允元与兄同住。不久，刘登庸也身故，家眷寄寓天津。
要留腊月或正月所生的羊羔作为种羊，这样的种羊品质上乘，十一月，十二月生的品质稍微差些。（不是这几个月所生的，羊毛一定焦黄卷曲，并且骨骼细小。）一般来说，十匹羊里要有三匹公羊。（公羊太少，母羊不亦怀孕，公羊太多，容易乱群）公羊没有角更好，（有角的喜欢打架，这常常是胎儿受伤的原因。）打算喂养来吃的羊应该阉割。
在京东平谷东部有一著名的金海湖，湖面广阔，水质清澈。金海湖边，怪峰林立，山下有一石洞，传说这山洞深不可测，里边藏有奇珍异宝。谁能找到洞里藏宝的地方，谁就能发大财。据说在民国时期，有一唱戏的武生，自恃武艺高强，便手持单刀，举着火把，开始进洞寻宝。谁知进去后，就再也没有出来。到了抗日战争时期，当地日本驻军的一个头目，闻听山洞有宝，便派了几个日本士兵，手持钢枪，腰别手雷，拿着手电筒照明，也开始进洞寻宝。结果还是有去无回，没了下落。
平谷城东二里有东汉著名将领马成之墓，旧《平谷县志》载署名前人的作者题诗：水绕山围列古坟，秦时名郡汉时村，难同绛帐联宗谱，敢向云台系远孙。学生笙歌标汉简，故候弓箭没荒原（先始祖成，汉封全椒候）。烟火过眼催云白，懒对青青墓草痕。
