泃河飞燕故事网（主站）

　　在一首歌中唱道：“天下的有情人终成眷属”。这在一个开放的社会，讲究婚姻自由，男女双方只要真心相爱，走到一起并不是很难的。但是在过去旧思想、旧习惯势力占统治地位的社会，婚姻之事是“父母之命，媒妁之言。”就是说，由父母决定儿女的婚姻大事，由媒婆在中间牵线搭桥，还要讲究门当户对。解放以后，虽然有了《新婚姻法》讲究婚姻自主，但有的在单位上班的男女青年，婚姻之事还要征得领导的同意，才能正式走进婚姻的殿堂。父母的意见仍旧占着相当的份量。
　　上世纪六十年代，青年王×在某村任会计，一次在参加县里举办的青年会计训练班时，认识了邻村任会计的女青年崔××。王×是一表人才，崔××也是年轻俊美，两人相见恨晚，很快成为一对恋人。但婚姻之事还需要征得双方家长意见。在正式相家这天，崔××家长嫌男方家院落窄小，有些犹豫。这时本村一个大婶便立刻给王×介绍了一个娘家侄女，男方的家长及亲属对女方的家长态度有成见。立即同意了这门亲事。王×虽然心里仍恋着崔××，但因年轻缺少主见，顶不住家庭亲属的压力，最终没能与崔××走到一起。
对崔××来说，好似惊天霹雳，几乎大病一场，有时夜晚睡不着觉，便偷偷跑到王×家的村外，望着王×家的房子发呆。后崔××被保送进北京劳大读书。她和王×仍不断鸿雁传书。后王×有了儿子，崔××在读书之余抽时间为王×的孩子织毛衣。崔××劳大毕业后，还曾经买了东西到王家一趟。但以后，崔××为了不影响王×夫妻的感情，毅然嫁到外地，才结束了这段恋情。
　　某杂志载：在上世纪六十年代，云南昆明某青年画家陈×随领导到傣家村寨采风，正赶上当地的一个节日，按照风俗，这天以进入适婚年龄的女子都要穿上最漂亮的衣服，在集市上卖烤熟的鸡肉，这其实是傣族女青年结识恋人的一种形式，男青年看上某个女青年，就会上前去买鸡肉，女青年如同意，就会主动送上烤熟的鸡肉。如果不同意就会以很高的价格等方式使男方自觉地离去。而陈×不知这里的风俗，来到当地长得最漂亮的女青年，这里简称亚，卖鸡肉的摊前，看到香喷喷的烤鸡肉，陈××蹲了下来，谁知亚主动将香喷喷的鸡腿递了过来，陈×接过鸡腿就大吃了起来。事后回到驻地，向领导叙述了此事，领导听后大吃一惊，知道当地的风俗，如果建立婚姻后，一方反悔，会引起很大的风波，何况又牵涉到汉族与少数民族的关系问题，最后领导托人说合，摆平了此事，带上陈×立即离开此地，返回了昆明。婚事当然未成，但美丽动人的亚在陈×心里打下了深深的烙印，多少年挥之不去。后陈×去了新加坡，成为东南亚一带有名的大画家。到了八十年代末，事业有成的陈×回到祖国，想起六十年代的那段奇遇，心里仍旧放不下这段经历，便约上朋友，不远千里到当年曾经采风的村寨寻找亚的下落。经过多方查找，得知亚已在某供销社上班，并早以结婚成家，但不幸染上重病，陈×因来时过于急促，不带多少钱，并由朋友处凑了四万多块钱托人给亚治病用。亚得知详情也非常激动，表示来世做牛做马也要报答陈×的这份情。
　　秋生和荣从小青梅竹马，两小无猜，并一起上了小学，在班上，又都是班干部，有时晚上放学后，老师留班干部开会，散会后，秋生怕荣在路上危险，都自动地送荣回家。在纪念“六一”儿童节的演出时，二人共同参加了一个小话剧的排演，这个话剧的内容是如何教育孩子要注意艰苦朴素的故事，在剧中秋生和荣扮演夫妻。后荣没等小学毕业就开始参加劳动，而秋生上了中学，荣在村里参加了文艺宣传队，每次演出，秋生都要去看，二人眉目传情，爱情的萌芽在产生。但秋生十八岁时，父母就为他订了一门亲，荣也招工去了北京，后来都各自组成了自己的家庭。几十年后，一次秋生去探望荣的父母，正巧荣也回到娘家。她坚持留秋生在那里吃饭，并亲自做了一大桌子饭菜。在饭桌上荣不停地往秋生的碗里夹菜。秋生知道，荣还放不下初恋时的那点情意。但人生以经铸就，泼出去的水再也收不回了。这点情意就让它深深地埋在心底吧！