泃河飞燕故事网（主站）

　　五千多年前的一天，中华人文始祖黄帝率领其部落，经过长途跋涉，迁移到燕山脚下，泃河岸边，称为冀的地方。见这里不仅依山傍水，可以渔猎，还有广阔的沃野良田，并且已经有了比较发达的农业。而只有有了先进的农业，才能创造剩余价值，才能养育大量的兵丁和官吏。为黄帝进行征战，统一华夏打下坚实的物质基础。这从一九八四年市县文物部门发现的上宅文化得到证明，当时在上宅发掘出了大量石器、陶器，特别是石磨盘、石磨棒、石斧，专家认为早在六七千年以前，这里已经有了比较发达的农业和大规模的村落。
　　黄帝开始在这里安营扎寨，练兵习武。清华大学任重远教授对甲骨文《小屯·乙经·7171·正片》进行破译，该片记载，黄帝在无终山中习武练斧。而蓟县北部至平谷的山脉古时统称无终山，黄帝不仅在这里练兵习武，在既皇帝位的第十九年，还亲自到当时在无终山中隐居的广城子处进行拜访，寻求做人的道理及统一华夏的良策。据《庄子·在宥》文章记载，黄帝在第一次去见广城子时碰了壁，受到了广城子的嘲讽。回来后，皇帝捐弃天下，筑起一间别室，闭门默想了三个月，又重新去见广城子，这次二人谈的很融洽。这就提出了一个问题，如果黄帝当时驻扎在陕西或河南，距离在无终山隐居的广城子处，不仅路途遥远，还有大山大河的阻挡，黄帝在三个月内连续两次去见广城子是不现实的。甲骨文记载的的黄帝在无终山中练兵习武，又是在无终山中去见在那隐居的广城子，还是比较可靠的。
　　郭沫若对甲骨文《通篡·天象·第四三一片》重新进行诠释，此片明确写道，黄帝问道广城子是在无终山中，此片还记载，在平谷大旺务村的气鼓山（现称打鼓山，山上有洞，喷白气，古为平谷八景之一，称鼓顶朝云）第一次冒出气的第十一日，商朝第十一位皇帝（甲日）在无终山黄帝问道广城子处，用帝牛（洗涤三个月的牛）祭祀"甲"名为首的十位先祖。也证明黄帝问道广城子是在蓟县北部的无终山（后又称硿硐山）。
　　甲骨文是我国已发现最早的文字，当时主要是记事用，其可信度还是比较高的，这些都充分证明黄帝早期确实经常活动于平谷蓟县这一地区。
　　黄帝率领其部落在称为冀的地方，发展经济，整军习武，在以后古书上也有记载，屈原在《楚辞·九歌·云中君》一文中说："黄帝贤冀洲兮有余，横四海兮焉穷？"这句话的意思是，黄帝为什么特别重视冀洲这个地方呢？
　　黄帝经过对冀这个地方多年的苦心经营，实力逐步壮大，开始进行征战，经过阪泉之战、逐鹿之战、杀蚩尤、克愉罔，等上百次战役，终于统一了华夏，据说他活了106岁，在陕西桥山去世。传说黄帝去世后，黄帝的属下将他的衣冠埋在他去世的地方。但并没有正式的陵墓。直到汉代，司马迁根据当地的传说，在《史记》一书中认为黄帝埋在桥山，根据司马迁的记载，当地官员才开始兴建黄帝陵，但这已是黄帝去世两三千年以后的事了。但黄帝的正身主墓究竟在何方呢？实际黄帝的遗体埋葬在平谷渔子山轩辕陵。这渔子山在《山海经》里又称鱼山。黄帝陵是建在一条数峰自南向北颠连而上的山顶上，宛若一条长龙凌跃太空，北倚瑞屏，南横盘岳，上仰苍碧，下临泃水。死后的黄帝仍可居高临下，俯瞄着他多年生活战斗过的地方。
　　平谷蓟县在商朝时曾为古蓟国，《礼记·乐记》中记载：武王克商反殷，未及下车，就封黄帝之后于蓟，周朝的帝王同黄帝同属姬姓，他这样做，既是为追思先圣王，也是为了对黄帝的陵墓加以保护和按时祭祀。
　　陕西桥山虽然建起黄帝陵，距离当时的都城长安又很近，但古代不少文人墨客还是认为远在冀地的轩辕陵才是黄帝的正身主墓。纷纷去那里朝拜。盛唐著名诗人陈子昂站在蓟洲北部的高处，遥望轩辕陵，写下了著名的《轩辕台》诗："北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙以不见，牧马空黄埃。尚想广城子，遗迹白云隈。"
　　公元752年，大诗人李白为了报答唐玄宗对他的恩宠，自报奋勇到蓟洲一带探查安碌山的谋反虚实，当时正是严冬时节，李白抽时间顶风冒雪来到平谷渔子山轩辕陵，进行朝拜，李白想到已发现的安碌山大量即将谋反的迹象，想到国家即将陷入一场战争，人民将面临生录涂炭。李白怀着忧国忧民的心情写下了著名的《北风行》一诗，诗中写道"燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。"也说明黄帝陵在燕山，在冀地。
　　现在，渔子山轩辕陵已成为京东著名的旅游圣地，无数的海内外人士纷至沓来，朝拜人文始祖黄帝。当地政府也加大对黄帝陵开发保护的力度，使黄帝陵这一具有五千年历史的古迹更加发场光大。